मिडिल क्लास

हम डरते हैं

ब्लू टोकाई कॉफी के हम से छीन लिए जाने से

गाडी में पेट्रोल न होने से

बर्तन मांजने वाली की तनख्वाह न दे पाने के ख्याल से

ट्विटर पर बैन कर दिए जाने से

घर में मंगलवार को अंडा खाने से

नौकरी के छूट जाने से

ठीक से इलाज़ न हो पाने से

और खबरें सुनने से भी

इसलिए

सर झुका खामोश रहते हैं

ए.सी. की दुकान पर मोलभाव नहीं करते

सब्जी वाले से करते हैं

अपने सामने कुरु परिवार की तरह

द्रौपदी का चीरहरण होते देखते रहते हैं

कभी कभी

वोट दे आते हैं

किसी फेसबुक पोस्ट को लाइक कर देते हैं

फैज़ की ग़ज़ल सुन लेते हैं

बच्चों के साथ बात करते करते,

कभी कभी सो जाते हैं

हाँ बच्चे

जिनकी तुलना कॉकरोचों से की जा रही है

वो हमारी सबसे नायाब रचना हैं

हम ने उन्हें अपने प्यार से बनाया

हमारे द्वारा सोचे गए सबसे उम्दा और पवित्र ख्यालों की उपज

जिन्हें ऋतुओं का ज्ञान नहीं होगा

जो हमारे डरों की कीमत चुकाएंगे

क्या हम अपनी बेबसी

उनको देकर जायेंगे ?

Comments

Do Participatory Approaches Spark Critical Consciousness? Inside a Village Experiment That Reveals What Development Often Misses**

(Acknowledgements: Dhwani Lalai, Keertan Baghel, Ramkumar, Dheeresh, Umesh and Rajesh of Foundation for Ecological Security in 2019-20) For decades, “participation” has been one of the most overused—and least understood—words in development. From large donor programmes to grassroots NGOs, everyone claims to involve the community. But does participation really empower people? Or has it become a comfortable ritual that leaves deeper structures untouched? Mahatma Gandhi: Google images Paulo Friere: from shutterstock To answer this, it helps to return to two thinkers who shaped the idea long before it became a development buzzword. Mahatma Gandhi imagined the what of a true democracy—self-governed, self-reliant communities shaping their own futures. Paulo Freire offered the how —dialogue, critical awareness and the courage to question oppression. When put together, they point toward a participatory approach that is not just about including people in projects, but about enabling t...

क्या हम लकड़ी और चूल्हे को कभी अलग कर पाएंगे?- ग्रामीण भारत की ऊर्जा सुरक्षा और नीतियों का अंतर्विरोध

2005 का एक किस्सा आज याद आ रहा है। मैंने ग्रामीण विकास के क्षेत्र में काम करना शुरू ही किया था। मैं उत्तराखंड के नैनीताल ज़िले के मशहूर फल पट्टी क्षेत्र, रामगढ के छोटे से गाँव छतोला में एक संस्था में काम रहा था। संस्था ने एक घर अपने कर्मचारियों के लिए किराये पर ले रखा था। लिहाज़ा, मुझे भी उस घर में रहने का मौका मिला। एक दिन जिस घर में मैं रहता था उसमें सुबह सुबह एक महिला आयी और उसके दालान में लगे पेड़ से कुछ टहनियां काटने लगी। हमारे पर्यावरणवादी और प्रकृति प्रेमी साथी यह देखकर बहुत आहत हुए और उन्होंने उसे ऐसा करने से रोका। विरोध करने पर वो महिला अपने पतली दुबली काया समेत उस पेड़ से नीचे उत्तरी और हमें बुरा भला कहते हुए चल दी। वो बात, वह किस्सा हमेशा मेरे मन में कहीं दबा रह गया है। वह महिला अपने घर से इतनी दूर कुछ लकड़ियों के लिए आयी थी। क्या ऐसा मान लेना सही है? क्या उसके पास सुबह सुबह ये काम करने के अलावा और कोई काम नहीं था? क्या दबाव था उसके ऊपर जो उसने ये फसाद मोल लिया। उसको भी पता होगा की ये संस्था वाले उसे रोकेंगे। फिर भी वह वहां आयी। आखिर क्यों? जब मैं मंड...

क्या लोगों की भागीदारी से सच में सोच बदलती है?

एक गाँव के छोटे से प्रयोग ने क्या दिखाया** (ध्वनि, धीरेश, सुहास, कीर्तन, राजेश, उमेश, रामकुमार और FES की बिछिया टीम को 2019 में किये इस प्रयोग के लिए आभार) विकास की दुनिया में “भागीदारी” शब्द बहुत चलता है। हर संस्था कहती है कि वे लोगों को साथ लेकर काम करती हैं । लेकिन क्या सच में लोगों की भागीदारी से उनकी सोच और हालात बदलते हैं? या यह बस एक औपचारिक तरीका बन गया है, जिसमें असली समस्याएँ वही की वही रहती हैं? इस सवाल को समझने के लिए दो बड़े विचारकों को याद करना जरूरी है—गांधी और पाउलो फ्रेरे। गांधी ने ऐसे समाज की कल्पना की थी जहाँ लोग खुद अपने फैसले लें। उन्होंने इस तरह भागीदारी के "क्या" का उत्तर देने का प्रयास किया। जबकि फ्रेरे ने बताया कि यह "कैसे" होगा—बातचीत करके साथ में सीखने से, मुद्दों की पैनी समझ बढ़ाने से और सही सवाल पूछने से जिससे शोषक व्यवस्था में सुधार किया जा सके । ये दोनों मिलकर बताते हैं कि असली भागीदारी सिर्फ बैठकों में लोगों को बुलाने से ज्यादा है। यह लोगों को यह समझने का मौका देती है कि उनके जीवन पर कौन-सी ताकतें असर डाल रही हैं। पाउलो फ्रेरे...

मैं कबीर

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